Русская Правда

Русская Правда - русские новости оперативно и ежедневно!

Аналитика, статьи и новости, которые несут Правду для вас!

Двойной удар по Украине серьезно расшатал нынешний режим Украина пугает ядерным оружием Россию и США Желто-голубизм — эпидемия США собрались давить Китай! Интересно, как они это сделают…
Русские Новости
Новости Партнеров
Новости Партнеров

5555 лет Великой Скифии

Автор: Золин П.М.

4400 лет Великому Словенску — пращуру Новгорода Великого,
4400 лет Русу Славянскому – будущей Старой Руссе

Даты предлагаемых юбилеев – конечно - эпические, что допускают отчасти и отклонения на десяток-другой лет, но – по сути — вполне обоснованы археологией, лингвистикой (включая мифоведение), генетикой, антропологией и достижениями ряда других наук. Отраженные эпосом события — примерно тогда и так — происходили.

Эпические даты позволяют всем россиянам и их соседям почувствовать себя единым многотысячелетним братством народов Великой Скифии (ныне России и соседних стран СНГ), а словено-русам (широком смысле, союзу индоевропейцев – славян, германцев, балтов) видеть глубины своего совместного освоения земель Восточной Европы, Кавказа, Сибири. Идеологических, воспитательных, экономических и иных выгод от серьезного отношения к этим юбилеям столь много, что даже сравнительно крупные затраты на их проведение окупятся со стратегической прибылью.

Подобные юбилеи эпических дат могут быть отмечены в ближайшие годы (если говорить очень точно, то в 2002 г. 5555-летие Великой Скифии незаметно прошло, а вот назревающие 4400-летия Словенска и Русы тяготеют к 2005 г.).

Кратко о доказательствах.

В апреле 2002 года СМИ бегло сообщили о торжествах в «Вечном городе», посвященных очередному «пятилетию» Рима. Более тысячи лет, за несколько столетй до «рождества Христова» (условного начала нашей эры), в цивилизованном мире счет времени велся от эпического образования Рима – 754/753 г. до нашей эры (дата тоже символическая, имеющая допуски хотя бы в несколько лет; археологических ее подтверждений, по сути, нет). Но сами образованные римляне доказывали, что скифы (пращуры россиян) древнее по цивилизованности даже египтян (не говоря уже о римлянах и греках). И якобы (правда, у позднеантичных римлян без всякого «якобы») еще за 2800 лет до основания Рима достигли господства в Европе и Азии.

Будь подобные античные высказывания об американцах или германцах, китайцах и многих других земных народах, планету давно бы сотрясал всемирный юбилей. Все же 5555-летие одной из древнейших цивилизаций на планете. Конечно, юбилей не совсем круглый, но вполне впечатляющий.

Назовем росами (пра-росами и т.д.) всех первых жителей будущей России, на землях которой – по мнению археологов – пращуры-гоминиды современных людей появились миллионы лет назад. Севернее Кавказа, на берегах реки Лены, в других местах. В далекой древности земляков россиян называли самыми разными именами. Наиболее распространенным задолго до нашей эры стало «скифы» (скиты, скитальцы; «ашкузы» у ассирийцев; «ашкеназы» в библии, как позже стали называть и северо-восточных семитов, «древнерусских евреев»).

Римские ученые 1-1У вв. (Помпей Трог, Юстин и другие более 16 веков назад), на основе греческих и иных данных, поддерживали версию, что «скифское племя всегда считалось самым древним, хотя между скифами и египтянами долго был спор о древности происхождения». По мнению египтян, «при начале мира» крайние страны не могли производить или принимать людей из-за чрезмерной жары и ужасного холода.

Только умеренный климат Египта и его плодородие сделали низовья Нила «первоначальной родиной людей», что любопытно согласуется с современными представлениями ученых-генетиков.

Скифы не признавали умеренность климата доказательством древности. Природа сразу создавала существа, способные выживать в любой местности. И «насколько климат Скифии суровее египетского, настолько выносливее там тела и души». Если верить античным ученым, скифы допускали происхождение нынешних частей света из единого континента, создание всей земли из огня и водного потока, первоначально заливавшего землю. Версия о цивилизационном приоритете севера – в силу тектонических и иных причин – ныне тоже разрабатывается достаточно убедительно, о чем свидетельствуют книги многих авторов.

Так что в античных данных представлены реальные научные допущения.

По убеждениям северных мудрецов, северная страна (Скифия) раньше других смирила испепеляющую жару холодами, а скифские горы (Рипы, Рыбы) быстрее освободились от воды, дали начало великим рекам древности – Ра (Волге), Борисфену (Днепру), Танаису (Дону), Двине (Эридану, Рудону) и другим. Стоит на это обращать и обращать внимание в исторической пропаганде хотя бы в России.

Вывод ясен: «Тем раньше начала она (Скифия) производить живые существа ». Скифы заметили, что обильное течение их рек переполняет Меотиду (Азовское море), затем наполняет Понтийское(Черное) и Египетское (Средиземное) моря.. Египет не спасали и не спасают от напора северных рек плотины и каналы. Но именно царские плотины и иловые наносы Нила образовали Египет. «Такими доказательствами скифы одержали верх над египтянами и всегда казались народом более древнего происхождения» (Вестник древней истории: далее ВДИ. 1949. № 1. С.249: нет трудностей с копированием и воспроизведением этого источника – можно ему возражать, но надо мнение образованных античных римлян и учитывать).

Орудия труда, жилища и языки на землях Скифии развивались сотни тысяч лет. Элементы письменности — если начинать с разнообразия орнаментов — десятки тысячелетий. Поэтому какие-то доли истины в античных спорах северян и южан неизбежно есть.

Библия определяет исходной зоной человечества Араратские горы, Кавказ. За них, вероятно, ушел Каин и построил в земле Нод (оборот: Дон) первый город планеты — Енох (Еног, Гелон у Геродота?). Каин (смысл — Новый) – один из эпических пращуров летописного Кия и нарцев-строителей, якобы построивших Новгород у Ильменя еще до хождений Андрея Первозванного. Так утверждают библия и летописи; а по летописным легендам о Словене и Русе, Словенск – будущий Новгород, и Руса (затем Старая) – построены около 2395 г. до н.э.

От потомков Каина пошли «живущие в шатрах со стадами» (одомашнивание скота,включая лошадей, происходило на землях Скифии 6 – 8 тысяч лет назад), играющие на гуслях и свирели (это отразили и поздние легенды о Садко и Вавиле),  кузнецы всяких орудий из меди и железа – мастера на все руки.

Если отчасти верить этим библейским намекам, то допотопные северяне («нодовцы» или «донцы») задавали тон в скотоводстве, изготовлении музыкальных инструментов, в кузнечном деле тысячи лет. Археологических подтверждений этому все больше. И они в итоге касаются всех народов России.

Из сынов Ноя («навигатора», кормчего, близкого индоевропейскому Нерею)– род старика противостоял наследникам Каина, уничтоженным потопом — первым назывался Иафет (у греков Иапет, отец Прометея). Сыновьями самого Иафета, по библии, были Гомер (киммериец, Приазовец), Магог (Гог, владыка севера; которого именовали и «князь Роша: Рос»), Мадай (Мадий, это имя имел выдающийся скифский царь-полководец VII в. до н. э)...

По мере христианизации Скифию ее образованные соседи, особенно византийцы, и стали называть Росия (греки «ш» не знали, заменяли на «с»-сигму). Это реальная современная научная версия происхождения названия Росия (так Великая Русь заменяла Великую Скифь). Иные рассуждения о происхождении корня «р-с» уводят почти к временам палеолита, где слова с таким корнем (но разными огласовками) тяготели к значению – русый, рыжий, разящий, светлый, солнечный и т.п.

Можно с современными научными версиями спорить, но в условиях информационного общества уже невозможно их замалчивать или игнорировать. Ведь в античных сказаниях могли как-то отразиться реальные рассуждения древних северных и южных мудрецов (1У — Ш тыс. до н. э.) о глубинах происхождения и памяти своих народов. Здесь и реальные представления о природно-климатических условиях, первоначально определявших развитие наших древнейших пращуров-земляков.

Римляне Помпей Трог и Юстин в I — III вв. н. э. и рассказывали о большей древности скифов по отношению к египтянам, о полуторатысячелетнем господстве скифов в Европе и Азии, где за 1300 лет до основания Рима это господство прекратил основатель Ассирии Нин:

«Азия платила им (скифам) дань в течение 1500 лет; конец уплате дани положил ассирийский царь Нин... В это время двое скифских юношей из царского рода, Плин и Сколопит, изгнанные из отечества происками вельмож, увлекли за собой множество молодежи, поселились на каппадокийском берегу у реки Термодонта и заняли соседнюю (равнину)...» (ВДИ. 1949. № 1. С.251).

Так очевиден и еще один юбилей – 4050-летие высадки дружин молодых скифов на земли нынешней Турции (участия их в формировании здесь индоевропейской Хеттии, что тоже очень важно для ныне доминирующего в мире индоевропейства). Соратники Плина и Сколопита много лет воевали с соседними народами — и все северяне-мужчины были убиты, а женщины превратились в амазонок. Происхождение амазонок из древних скифов некоторые ученые не любят, но античным римским историкам в осведомленности трудно отказать. Они создавали свои работы к концу античности, когда многие взгляды на прошлое основных народов планеты устоялись.

Сказание о скифах Плине и Сколопите (Диодор Сицилийский в 1 в. до н.э. говорил о скифах Пале и Напе) в определенной степени перекликается с русским позднесредневековым сказанием и о Словене и Русе – везде речь идет о двух скифских князьях-полководцам, везде князья участвуют в событиях с родичами и ходят в очень далекие походы. Даже в сторону Египта.

Из рода амазонок была Орития (Орифия; живущая у Рип; как орусы-урасы – живущие у Ра-Волги), ставшая женой бога северного ветра Борея. Он жил на горах Рипах у истоков Борисфена-Днепра, его дети были среди аргонавтов и приводили своих спутников к Рипам. В борьбе против Афин амазонкам помогали дружины скифского полководца Панасагора, сына скифского царя Сагила. После Оритии царствовала Пентесилия (Пятисильная Богатырша), прославившаяся в Троянской войне.

Во времена Плина и Сколопита в Каппадокии появляются хетты, которыми правили царь Питхан и его сын Анитта. Земли Плина затем фигурируют в Хеттии, вероятно, как «страна Каска» (Га-га; Кавказ, Каспий, а в последний и впадает Ра, Рангха, Раса — Волга).

И еще один сюжет.

Индоевропейский Пан — бог лесов и рощ, спутник Диониса. Обращение «пан» у западных славян является следом древнего культа. Христианский писатель Павел Оросий (начало V в. н.э.) подтвердил, что один из первых ассирийских царей Нин (Паний, Панин) в 2054 г. до н.э. прекратил 1500-летнее господство Скифии в Азии. Правда, сведения Оросия даны в таком контексте:

«За 1300 лет до основания Рима царь ассирийский Нин..., поднявшись с юга от Красного моря, на крайнем севере опустошил и покорил Эвксинский Понт (Черное море) и научил варваров-скифов, дотоле невоииственных и безвредных, не умевших проявлять свою жестокость, познать свои силы и пить уже не молоко животных, а кровь человеческую, наконец, научил побеждать поражениями (изматыванием врагов: П.3.)...» (ВДИ. 1949. № 4. С.267).

Оросий так пытался обосновать право скифов на разгром древних империй, включая Рим. Другие же авторы подчеркивали, что Нин прекращал именно тотальное скифское господство. Но и сами дружины Пания могли происходит из северян, из потомков войск индоевропейца Сарлага и иных северных царей (они известны лингвистам). Северных наемников было затем немало в Ассирии.

В итоге здесь кратко приведены признаваемые наукой античные исторические источники.

И есть все основания давно отметить 5555 лет нежестокого и безвредного господства скифов в округе Черного моря (если использовать версию Павла Оросия) или сбора скифами дани в Европе и Азии (по версии Помпея Трога, Юстина и некоторых других авторов).

Стоит пропагандировать множество археологических находок, свидетельств той поры – тысячи каменных топоров, разнообразную керамику, курганы, следы первых укрепленных городов, наземные жилища. Немало интереснейших находок (в память о тех временах) в Эрмитаже, в Историческом музее Москвы, в Институте археологии, в музеях Ростова-на Дону и других городов Приазовья, иных городов России и всего мира, особенно Египта, Израиля, Палестины, Турции, Сирии, Ирака, Ирана.

Конечно, привычнее игнорировать данную античную версию о большей древности скифов по отношению к египтянам. Однако информационное общество ХХ1 века это сделать уже не позволяет.

Можно и не вспоминать о господстве скифов 4055 – 5555 лет назад в Европе и Азии – за 1300 – 2800 лет до основания самого Рима. Но вновь достижения реальной науки мешают. А определять важные юбилеи для России и Новгородской земли призваны те наделенные властью лица, каким доверили избиратели принимать стратегические решения.

Решение власти РФ и субъекта РФ о праздновании столь значимых юбилеев было бы вполне оправданным и полезным для активизации общенационального самосознания россиян, для новых импульсов экономическому и идейно-политическому развитию России.

Для Великого Новгорода и Старой Руссы (а по сути – и всей области) отчасти возникает возможность привлечь средства федерального центра в целях патриотического воспитания россиян данными юбилеями. Вероятно, есть и реальность оживить и интерес к краю иностранных туристов (в частности, через активность новгородских сайтов в Интернете). Целесообразно было бы возвести на холме у Прости (между Ращепом и Перынью) на свайном основании крупные железобетонные или иные прочные фигуры Словена и Руса. Железобетонные – сборные с хорошим креплением, высотой метров в 10 – 15 (масштаб эпический!) — не украдут и не разрушат. А с холма (поля под названием «Юрьевская орамица») открывается хороший вид на озеро Ильмень, Перынский скит, Юрьев монастырь, южную окраину Новгорода.
Можно успеть объявить и всероссийский (даже международный) конкурс на создание проекта памятника эпическим героям отечественной истории.

Понятно, надо хорошо представлять, что небольшие городища-крепости неолита (стоянки, стойбища и т.п., нередко площадью менее гектара) очень отличаются от наших знаний и представлений о средневековых и — тем более, — современных городах.

Безусловно, вновь напомним, стоит учитывать и особенности эпических дат. Например, Рим ведет свою историю от 754/753 г. до н.э. – от эпических Рэма и Ромула, вскормленных волчицей (и памятник этим эпическим героям, якобы в младенчестве вскормленным волчицей, общеизвестен). Но убедительных археологических свидетельств начал «города Рэма и Ромула» примерно в те годы до сих пор не найдено, а дату римляне отмечают ежегодно (весной 2004 г. отметят своему городу уже 2757 лет).

Дербент в России на основе эпических и археологических данных отпраздновал 5000 лет. Аркаиму у юга Урала дают возраст почти в 4000 лет. Примеры можно продолжать.

Нет противопоказаний и солидным юбилеям Словенска и Русы – как бы всем первым поселениям в округе Ильменя, да и на Северо-Западе России. Просто надо без излишних эмоций договориться о научной и социальной аргументации.

К сожалению, русские тексты легенды о Словене и Русе (хотя этих текстов и более ста) не античные. Сохранились в основном от XVII века. Они христианизированы, обычно изображают скифских князей Словена и Руса братьями. Но стоит отметить — старше на век и более, например, записей русских былин.

Любопытно, что сравнительно полных переводов легенды на современный русский язык, включения этой основополагающей легенды в хрестоматии и школьные курсы русских литературы, истории, новгородики и т. п. до сих пор нет. Дадим пока лишь фрагмент варианта перевода одного из текстов:

«Начало Словенску, что ныне Великий Новград именуется.
В лето от сотворения мира 2244 (3264 г. до н. э.), во второе лето после потопа, Ной праведный — праотец наш, второй родоначальник (после Бога или Адама), разделил всю вселенную трем сыновьям своим: Симу, Хаму и Афету. Но отказал в благославлении Хаму, который потешался над наготой спящего отца... Благословил Сима и его сына Арфаксада на заселение Ханаана (русских в средние века семиты именовали «ханаанцами»). Афету же по благославлению Ноя отошли западные и северные страны даже до полуночи.

Годы спустя правнуки Афета — Скиф (по библии: Аскеназ, сын Гомера, внук Афета) и Зардан — отлучились от братии своей и рода своего в западных странах (отражена обратная волна миграций индоевропейцев). Коснулись полуденных (южных) стран. И поселились у Ексенопонта (Черного моря). Жили там много лет, и от них народились сыновья и внуки. Умножились зело и прозвались по имени прадеда своего Скифа. Ведь от Скифа, правнука Афетова, и прозвалась Скифия Великая.

И возникли между ними распря и междоусобие, много крамолы из-за тесноты селений и недостатка земли. Тогда княжили Рус, Словен, Болгар, Коман, Истер и их родич Мешех. Из этих племен выродком был каган Сыроядец (андрофаг-людоед у Геродота).

Скифские князья Словен и Рус мудростью и храбростью в здешних родах всех превосходили. Начали премудро размышлять с подданными своими. И рекли сие:

«Или только и есть вся вселенная, что под нами ныне? Неужели нет во жребии праотца нашего Афета еще части земли благой и ко вселению человеческому угодной? Слышали от отцов своих, как благословил праотец наш Ной прадеда нашего Афета землей всего западного и северного и полунощного ветров. И ныне ужо, братья и друзья, послушайте совета нашего.

Оставим далече от нас вражду и несогласие, что творятся в нас из-за тесноты. Подвигнемся и уйдем от земли сей. Пойдем по вселенной света сущего, во жребий прадедов наших (намек на возможность первоначального заселениях их пращурами и северных земель). Куда нас приведет счастье и благословление праотца нашего Афета, он и подаст нам землю доброплодородную для обитания нам и потомкам нашим».

Люба была речь эта Словена и Руса всем их людям. И все, как один, решили: «Благой совет князей наших, добра их речь и угодны премудрые указания».

И в лето от сотворения света 3099 (2409 г. до н. э.) Словен и Рус с родами своими отлучились от Ексинопонта и ушли от родов и братьев своих. Обходили страны вселенной, как острокрылые орлы перелетали пустыни многие. Искали себе благоприятные земли для селения. Во многих местах засыпали с мечтой о счастливом крае, но нигде не обрели покой сердцу своему.

Четырнадцать лет (не 40, как Моисей) обходили незаселенные страны. Наконец, вышли (в 2395 г. до н.э.) к великому озеру, что братья назвали Мойско, а затем Илмером — во имя сестры их Ирмери. Волхование повелело им быть жителями этих мест. Старший брат Словен с родом своим и подданными поселился у реки, названной Мутной, а затем Волховом. Поставили град и назвали по имени князя — Словенск Великий. Он встал полтора поприща (версты) от истока реки из озера. Затем много позже именовался Новград Великий.

Рус, брат Словена, поселился в пятидесяти стадиях (точнее — верстах) от Словенска у Соленого Студенца (источника соли). Создал град между двумя реками. Нарек его по своему имени — Руса, что ныне именуется Руса Старая. Одну реку назвал во имя жены — Порусья. Другую во имя дочери — Полисть. И иные городки многие поставили Словен и Рус. И от того времени по именам князей своих и городов стали называться люди словяне и русии.

Словен и Рус жили между собой в любви и княжили там, да в тамошних краях н завладели многими странами. Пошли от них сыновья н внуки княжить по коленам своим. Обрели себе славы вечной, богатств многих мечом своим и луком. Обладали северными странами по всему морю даже до пределов Ледовитого океана. Имели земли окрест Желтовидных вод и Зеленовидиых вод. И по великим рекам Печере и Выме. И за высокими и непроходимыми горами в стране, нареченной Скирь (связывают с Сибирью). И по великой реке Оби и до устья Беловидной реки. Ее вода бела как молоко. Там брали дорогих мехами зверей, особо — соболей (оценка реальности сюжета — в книге известного историка И. Я. Фроянова «Мятежный Новгород»).

Ходили и на Египетцкие страны воевать, и много храбрости показывали во Ерусалимских и Варварских странах, наводили великий страх (это подтверждается античными сказаниями о Плине и Сколопите, Пале и Напе, других северных героях: Вестник древней истории. 1947 – 1948; указатель 1950 г.).

Киев счел возможным увековечить своих эпических основателей (а Кия иногда ведут со времен Каина и скифов-сколотов, Хорива – со времен Моисея, Лыбедь-русалка, дочь Борисфена-Днепра, мать прародителя сколотов Таргитая, даже по Геродоту жила во 2 тыс. до н.э.). Рим чтить свою «волчицу». И подобных примеров уважения к эпосу в мире – великое множество. Благодаря стайке местных «историков-советников» (с ехидно-спесивыми ухмылками «профессиональных всеведов») и их подпевалам Словенска Великого в новгородской истории, по сути, нет. Арабы же в 9 – 10 веках город Слава знали. Это научная версия, подтверждаемая археологами и лингвистами.

Фрагмент достаточно продуманного киевского памятника Кию и братьям может стать вариантом-основой и памятника Приильменья (понятно, могут быть абсолютно новые идеи такого монумента).

Списки легенды суммируют представления тысячелетий, в текстах выявляются следы очень древних эпох. Геродот относил появление скифского царя Арпоксая и его братьев ко II тыс. до н. э. По библии, Арфаксад — третий после Элама и Ассура (ассирийца) сын Сима. Волга, по летописям, течет именно в страны Сима. Арфаксад воспитывал сына Салу (Сало), а затем внука — Евера. Евер имел двух сыновей — Фалека и Иоктана. У Фалека был сын Рагав — прадед Фарры, отца Аврама. Христианские источники IV—V вв. н. э утверждали, что в III тыс. до н. э. Фалек и Рагав ушли в Скифию, а возникшее учение, «скифство» (скитание), стало одним из первых философских учений на земле. Античности были хорошо известны скифские философы: Замолксис, Токсарис, Анахарсис, Абарис... Они упоминаются и Геродотом.

Русские летописи на времена Иоктана и Фалека — период около 2650 г. до н. э. — указывают участие «нарцев еже суть словен» в числе 72 народов в строительстве Вавилонской башни. Оттуда славяне спустя много времени переселились к Дунаю, где затем возникли земли Венгерская и Болгарская.

Еще раз повторим, сказанное в начале.

Эпические даты позволяют всем россиянам почувствовать и осознать себя единым многотысячелетним братством народов Великой Скифии, а словено-русам (широком смысле, союзу индоевропейцев – славян, германцев, балтов) видеть глубины своего совместного освоения земель Восточной Европы, округи Кавказа, Сибири. Идеологических, воспитательных, экономических и иных выгод от серьезного отношения к этим юбилеям столь много, что даже сравнительно крупные затраты на их проведение окупятся со стратегической прибылью.

Далее для лучшего понимания проблемы иногда используются повторы сюжетов.

Золин П.М. 5555 лет Великой Скифии // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.11021, 20.02.2004

Просмотров: 980
Рекомендуем почитать

Новости Партнеров



Новости партнеров

Популярное на сайте
Россия vs America Что такое кон? "Ты" или "Вы" Хоровод - хождение за солнцем Карачун – Грозный и неумолимый Бог морозов Святой вечер — древнеславянский праздник встречи нового Кола Творца