Русская Правда

Русская Правда - русские новости оперативно и ежедневно!

Аналитика, статьи и новости, которые несут Правду для вас!

Хроники турбулентной Америки. Порядок против «Бардака» Конец мифа о глобальном потеплении. Что бывает, когда наукой занимаются дилетанты и политики Хронология гражданской войны на Украине - Новости за 19 февраля 2017 (7525) Шатун 2.0: Киев заблаговременно обвинил Москву в организации третьего Майдана
Русские Новости
Новости Партнеров
Новости Партнеров

«Незалежность» и «независимость»: а идентичны ли эти понятия на самом деле?

Термин «незалежность» переводится с украинского языка на русский как «независимость», поэтому сама по себе постановка вопроса, сформулированного в заглавии статьи, может показаться читателю странной. Однако я советовал бы не спешить с выводами.

Известно такое бытовое словосочетание, как «думать на таком-то языке». То есть носители определенного языка как системы символов, с помощью которых осуществляется коммуникация, могут одинаково воспринимать этот набор символов, только если думают одинаково. Отсюда, кстати говоря, проблемы с переводами стихотворений с одного языка на другой. Да даже не только стихотворений – любой текст выражает всю свою полноту и все свои полутона лишь на родном языке.

Более того, есть «непереводимые» слова, слова, у которых нет аналогов в других языках, слова, понятные только носителям данного языка. И несмотря на то, что так называемый «украинский язык» - это просто ломаный вариант русского языка, максимум его диалект (это следует из синтаксических конструкций – тема крайне объемная, не хочу сейчас ее затрагивать), все же это язык, и в нем также могут попадаться слова, понятные только носителям данного языка. Абсолютно уверен, что «незалежность» - как раз одно из таких слов.

Так кто такие «незалежные»? Разве хоть один из них ратует за независимость (в том смысле, в котором она понимается в русском языке) и культурную идентичность? Они набирают кредитов по всему миру (и, главным образом, разумеется, у России), превращая свою страну в неплательщика; они мечтают «прилепиться» то к НАТО, то к ЕС (по-моему, не вполне понимая, что это такое, и зачем им это может быть нужно, с практической точки зрения). Но не будем заострять внимание на материальном и бренном – тем более, эти вопросы уже и так оскомину набили…

Перейдем к высоким материям… Очень важным аспектом «незалежности» является органическая ненависть ко всему русскому, выражающаяся в стремлении уничтожить все русское как ментально, так и физически. Выразительницей ментального направления можно, полагаю, считать Наталью Шарину, выразительницей физического направления – Надежду Савченко. Обе страдалицы, обе великомученицы, обе жертвы «москалей» и «путинского режима». Одна уже стала Героиней Украины, второй только предстоит таковой стать… Они просто обречены быть, если так можно выразиться, «иконами» нынешнего украинства, нынешней «незалежности». Во-первых, они, безусловно, «страдалицы», претерпевшие массу невзгод от «москалей»; а во-вторых, они являются выразительницами поистине животной ненависти к русской идентичности, каждая из них – в своем формате. А в этих двух составляющих исчерпывающим образом и проявляется «незалежность» как таковая, в ее новейшем формате!

Не отрицаю, что ненависть к одной культуре и расположенность к другой вовсе не означает автоматическое отсутствие собственной культуры. Но где она, эта могучая украинская (в смысле, «незалежная») культура? Не является ли она мифом? А может, это «москаляки» и прочие «кацапы» ее скрывают, а так она есть и представлена в изобилии?

Ответ на эти вопросы дают билеты Национального Банка Украины, на которых изображены величайшие деятели украинства. Из них, между прочим, «великие украинцы» Владимир Красно Солнышко и Ярослав Мудрый, великие князья не только киевские, но и новгородские (а Ярослав Мудрый – еще и ростовский, то есть явно выраженный «кацап»), слыхом никогда не слыхавшие ничего о «незалежности»; «великий украинец» гетман Богдан Хмельницкий, присоединивший Запорожскую Сечь к Руси; и «великий украинец» гетман Иван Мазепа, блестяще проявивший национальную идентичность в Северной войне, перейдя на сторону шведов, а затем позорно бежавший и умерший в изгнании в Молдавии.

  Остальные изображенные, без тени иронии, вполне тянут на «гордость нации». Писали, правда, на ломаном русском языке, но на «гордость нации», повторюсь, тянут, хоть и не без некоторой условности. Иван Франко, живший и творивший в Австро-Венгрии и писавший о ее жизни; Михаил Грушевский, гениально искажавший историю Галичины по конъюнктурным соображениям, и сначала живший и творивший в Польше, а потом переехавший в Россию, в город Кисловодск; Тарас Шевченко, живший в Малороссии и писавший о ней – кстати, в том числе на литературном русском языке; Леся Украинка, также жившая в Малороссии и писавшая как о ней, так и на отвлеченно-мистические темы; Григорий Сковорода, также живший в Малороссии и рассматривавший довольно ограниченный круг теологических и теософских проблем – правда, надо сказать, очень глубоко и качественно.

Где хоть у одного из них принадлежность к Украине (не говоря уж про украинскую идентичность), которая, к слову, и на карте-то появилась только в 1917 году, - это отдельный вопрос. Насколько я могу судить, всех их объединял исключительно малороссийский диалект. Но представим себе, что эти пять человек и есть «гордость украинской нации». Допустим это скрепя сердце как факт, потому что трое других изображенных совершенно точно никакими украинцами не являются, как ни фантазируй, а еще один – просто предатель. Но пять человек – очевидно, что как-то жидковато для многовековой (или, может, даже многотысячелетней?) культуры, для собственной культурной идентичности. Уж как минимум сотня-то должна набраться, чтобы никаких денег не хватило всех изобразить! Да и были ли изображенные на нынешних украинских купюрах все как один «незалежными» - это хороший риторический вопрос!

Вообще опросить бы каждого из изображенных на украинских купюрах при жизни, к какой национальности они сами себя бы причислили… А то уж больно лихо и нагло их всех в «украинцы» перетащили…

Вообще все это – жалкие попытки продемонстрировать свою значимость и уникальность, которых на самом деле нет и никогда не было и в помине. Уверен, что «незалежные» на самом-то деле - это люди без какой-либо национально-культурной идентичности (при этом объективно не способные заполучить таковую, как они ни пыжься), ненавидящие при этом русскую идентичность, и стремящиеся примкнуть к западноевропейской идентичности (которая, к слову, насчитывает минимум десяток разных культур – знают ли об этом «незалежные»?). Ну, и где тут независимость? Тут ее нет и близко, тут есть стопроцентная и рафинированная «незалежность»! Причем это не я выдумал: они это свое состояние сознания сами именуют «незалежностью»! Она не имеет ровным счетом ничего общего с независимостью!

Итак, чтобы больше никого не путать и поставить все точки над «ё-моё» в рассматриваемом вопросе, постараюсь резюмировать.

Независимость – это способность и реальная возможность кого-либо определять свою собственную линию поведения и нести ответственность за свой собственный выбор, тогда как у слова «незалежность», по крайней мере, в русском языке нет аналогов. В принципе это слово можно определить примерно как «зависимость от интересов Европейского Союза и Соединенных Штатов Америки, сочетаемая с русофобией и ненавистью к государственному порядку, приобретающая порой причудливые и забавные формы». Но конкретного синонима «незалежности» в русском языке нет. И не надо. России и Малороссии есть чем гордиться, думать на языке «незалежности» нам ни в коем случае нельзя, особенно сейчас, когда остро стоит вопрос о необходимости нашей совместной самозащиты!

В заключение хотелось бы предложить употреблять слова правильно, то есть исходя из их реального значения, а также из контекста их употребления.

Пожидаев Илья Евгеньевич
 

Просмотров: 1322
Рекомендуем почитать

Новости Партнеров



Новости партнеров

Популярное на сайте
Уроки Древлесловенской азбуки Старинные ругательства Древней Руси Этимология Руси Верховный бог Один Уход Радомира или как на самом деле был казнен Иисус? Как Кабарда пошла воевать, да не управилась с казацкими бабами