Русская Правда

Русская Правда - русские новости оперативно и ежедневно!

Аналитика, статьи и новости, которые несут Правду для вас!

У корыта все теснее. Волонтеры требуют показать язык Бойня по-киевски Война, начатая американским вторжением в Ирак, продолжается 13 лет На Украине готовят убийство Виктора Медведчука. Имена фигурантов покушения известны
Русские Новости
Новости Партнеров
Новости Партнеров

Знаете, чем отличается Харьков от Киева?

22 февраля в Харькове было очень неприятно. После скомканного съезда с невнятной резолюцией и неоднозначной ретирадой Докбина и Кернеса шествие «евромайдана» через весь город производило впечатление угнетающее. Конечно, было видно, что специально растягиваются неплотной лентой, идут очень медленно и кричат очень громко, чтобы производить «количественно-убедительное» впечатление. Конечно, кричали слишком уж слаженно и стройно, стихийностью и не пахло. Конечно, было понятно, что раз уж «революционерам» в Харькове пришлось вытаскивать себе на помощь даже ультрас луганской «Зари», то кадровые дела у них далеки от позитинвых.

Однако, несмотря на все эти «конечно», было неуютно. Им никто не отвечал. Когда вечером добравшаяся до главной площади города революционная тянучка устроила там шабаш с празднованием и панихидой (всё в кучу да под Лениным), стало совсем обидно. На тот момент, когда мы приехали на площадь, там было три – три с половиной тысячи бабуинов (вокруг вращалось множество анонимных группок и журналистских бригад, создававших ауру многочисленности) – вовсе не мало, надо сказать. Тем более, что, по словам очевидцев (ну, не верить же «данным» телеканалов или «источников» типа «Главного», это просто неприлично), вначале бабуинов было больше. И тем не менее: это – не такой уж масштаб для Харькова, особенно если учесть уровень и ресурс организации всего этого. Получалось, что меньше пяти тысяч захватчиков на центральной площади – а город уже пал?

То, что это были захватчики, сомнения не вызывало – хотя там хватало и жителей Харькова. Просто все эти поповские камлания, показушно-специфический говор, революционно-эйфорический бред, наконец, требования свалить памятник Ленину – ну, захватчики это, ребят, захватчики. И Сирожа Жадан, предлагавший, как настоящий творческий интеллигент, в лучших европейских традициях не валить памятник целиком, а отпилить ему голову, – он типичный захватчик, пусть это и смешно немного (если только не видеть и не слышать этого крысёныша, чью голову, кстати, хочется незамедлительно отвинтить при первом же визуальном контакте). И вот захватчики на площади, городские власти, по слухам, свинтили из страны, Ленина вот-вот свалят – и… и как это вообще может происходить в Харькове?!

Можно представить, с какими ощущениями мы уходили с площади: три тысячи в масштабах Харькова – это мало, но с точки зрения двух-трёх человек… достаточно; Ленина не свалили, но пообещали свалить в ближайшее время. Опереться не на что, не на кого, никакого координирующего центра… мы оказались совершенно не готовы к нашествию.

Пока доехали домой, пессимизм вырос до запредельного уровня. Тут ещё надо понимать специфику Харькова: он город хоть и не вялый, но не истеричный; слишком большой, чтобы быстро «вскидываться» в едином порыве; инертный в силу любви подумать да порассуждать (что замечательно, но не в экстренных обстоятельствах) и в достаточной степени современный, чтобы в изрядной степени атомизировать горожан. А ещё и после того, как самая, как казалось многим и многим, жёсткая по отношению к бабуинам власть продемонстрировала чудеса скоростной дематериализации (а информации-то нет, все перепечатывают один и тот же гаденький слушок), надежда на сопротивление была, мягко говоря, слабой.

Тем не менее, ближе к ночи стало известно, что 23-го, на следующий день, собираются в честь праздника и против откровенного захвата устроить митинг. Кто, что – непонятно, люди самые разные, из абсолютно разных организаций, а чаще всего – сами по себе люди, свои собственные. Договорились идти, созвонились, списались со всеми, с кем можно. Сомнения грызли: придём, а там две бабули да городской сумасшедший – с нами десяток наскребётся: вот чудесная картинка для «неполживых» и «р-рэволюционных» СМИ (других-то нет)! Даже заявить позицию не выйдет, а уж о физическом сопротивлении и речи нет: из собравшихся большая часть не просто педагогические, простите, работники, а ещё и показательные очкарики. Страшные бойцы, не то слово; убиваем посредством провоцирования приступов неконтролируемого смеха. Естественно, не то, что оружия, а даже подручных средств защиты нет и в помине. В общем, мда… Но всё равно пойдём, потому что… потому, что всё равно «те» так или иначе придут к нам и за нами. Так уж лучше мы к ним.

Пришли. Людей не то, чтобы много, но и не полсотни. Сотен пять. Подтверждается отрывочная информация: ночью захватчикам основательно досталось, и от памятника их отогнали. При этом бабуинская сопровождающая авиация, все эти мошки и букашки р-рэволюции, обиженно трезвонят о «титушках» и «гепо-доповских фашистах», что в свете ими же раздуваемой информации о бегстве властей из страны звучит в духе унтер-офицерской вдовы. Ясно, что отогнали те, кого успели всё-таки собрать ночью. Чуть-чуть реанимированные новостями, движемся колонной по Сумской к памятнику Ленину. На площади возле обладминистрации, в которую «рэволюционеров» запустили «на экскурсию» (надо же было где-то заезжую шушеру раскладывать), стоят, защищённые заборчиками и милицией, а также своими боевиками, бабуины. Кричат какую-то свою то ли «ганьбу», то ли «гэть», но уныло: видимо, ноют ночные синяки, да и ожидания у них были сродни нашим – что будет пять-шесть десятков.

Подходим к памятнику – и тут я понимаю, что я в очередной раз оказался несправедлив по отношению к родному городу. Конечно, в нём, как и везде, хватает всякого гнилья, да и коллаборационистов потенциальных предостаточно. Но памятник окружён самодеятельным заборчиком с «защитными» плакатами и лозунгами, и – людьми. Людьми, которых особенно-то никто и не собирал – да, представлены на мероприятии несколько партий и организаций, но не так уж основательно; гораздо больше среди людей тех, кто пришёл, что называется, «по объявлению» в соцсетях. Сразу видно, что на площади – результат классической самоорганизации, весьма и весьма стихийной: люди держатся группками, аппаратуры нет, флагов и символики мало, о щитах, шлемах, брониках или оружии даже говорить не приходится, главный отличительный знак – ленточка георгиевская – начинает раздаваться далеко не сразу… в общем, стихийно и самороганизованно.

И при этом – две с половиной тысячи. Почти столько же, сколько было у организованных, дополненных приезжими и разного рода ультрасами бабуинов вчера. И люди ещё подтягиваются, потому что путаница со временем: фигурировали три разных варианта. Вся активность сводится в основном к выступлениям; немногочисленные призывы «выбить фашистов из обладминистрации» пресекаются резонными напоминаниями о присутствующих там и отсутствующих здесь шлемах, щитах и, главное, битах. Но – показательный момент: на противоположном конце площади появляется какая-то основательная толпа. В микрофон говорят: мужчины, женщин к памятнику, сами в цепь перед ними; и вся эта абсолютно аморфная на вид, разрозненная толпа совершенно непохожих друг на друга людей, среди которых «страшные бойцы» типа нас если и не преобладают, то представлены в значительном количестве, немедленно выстраивается чуть ли не в атакующий германский «клин», поскольку просто шеренга кажется слишком уж мирной. В результате «наступающая» толпа оказывается нашими же дополнительными силами; однако способность моментальной мобилизации продемонстрирована и зафиксирована.

Мы провели на площади всего лишь три часа: выяснилось, что «те» кучкуются у «своего» памятника (Шевченко) и не собираются пока нападать ни на наших, ни на памятник. Толку от нас, пожалуй, было немного – хотя на самом деле важно было именно количество. Конечно, собрался народ самый разный, не обошлось и без маргиналов, как умилительных, так и совсем дурных. Совсем как у «тех», скажете вы. Да, но не совсем. Публика у нас была разношёрстной, кто Ленина защищал идейно, а кто просто был возмущён тем, что какие-то плохо дрессированные обезьяны в его родном городе решают, какие памятники сносить, а какие оставлять. У нас были все, от либералов до коммунистов, от интеллигентов до мракобесов. Не было только фашистов. Чем, собственно, мы и отличались от «тех» в первую очередь.

Дальше рассказывать нечего, кроме нескольких штрихов и общей завершающей картины.

1) В очередной раз не лучшим образом показали себя журналисты, пытаясь снимать исключительно каких-нибудь смешных или пьяных маргиналов. Ну, ясное дело, кому интересны интеллигентные педагогические «титушки», да ещё и в очках; Ленина ж не могут защищать приличные люди, да ещё и против еврореволюции, ага

2) В какой-то момент рядом с нами материализовалась астеничного вида дама с девочкой лет пяти-шести. Мы ошалели; друг удивлённо сказал: «убери ребёнка-то». И тут дама остановилась и как выдала в ответ: «А что это вы, молодой человек, тут командуете, я в своём городе, где хочу, там и хожу». – «Гражданка, ребёнка уберите, тут не пикник, может кто угодно прийти!». – «Да я тут вчера была с ребёнком и все было нормально, пока ваш «Оплот» не приехал!». Мы отвернулись: диагноз был слишком очевиден. А, может, и не диагноз; может, мы столкнулись не с полоумной дурой, а с циничной дрянью, которая просто решила прикрыться ребёнком, а, если повезёт, ещё и изобразить жертву насилия со стороны «титушек», не щадящих даже детей

3) Материализовывались и другие залётные, пришедшие «поговорить и объяснить»: явные провокаторы напрашивались на кое-что посильнее грубости, но валили, несолоно хлебавши: на них даже кричать быстро прекращали, поскольку диагноз читался в глазах

4) Новость о том, что и мэр, и губернатор в городе, пришла на площадь, когда нас уже не было. Но было очевидно, насколько неоднозначно на неё отреагировали. С одной стороны, было приятно, что майданские СМИ в очередной раз крупно сели в лужу. Кроме того, явно занервничали сами «активисты», потому что они-то уже поверили, что поселились в облсовете насовсем. С другой стороны, если Добкин сохранил резкость риторики, то Кернес стал откровенно вилять. Радуясь его приходу и скандируя его фамилию, защитники памятника, тем не менее, начинали недовольно гудеть и улюлюкать в ответ на призывы Кернеса «не ссорьтесь» и «давайте жить дружно». Что поделаешь: это звучало слишком похоже на Януковича и слишком плохо коррелировало с привычной для Кернеса манерой. Впрочем, так или иначе, а в город он вернулся в крайне сложной для него ситуации.

5) Ну, а когда днём оказалось, что восстала Одесса, не пустил к себе никаких бабуинов Донецк, удержались другие города Юго-Востока и Крыма, а Севастополь так и вовсе совершил нечто невероятное, стало ясно: слухи о нашей смерти были сильно преувеличены.

А с площади мы ушли в смешанных чувствах. С одной стороны, прогнозы наши не оправдались; с другой, это было очень кстати, поскольку оказалось, что без какой-либо организации, без какого-либо координирующего центра воскресным утром на главной городской площади может собраться три тысячи человек абсолютно разных идеологических позиций, но чётко знающих: это – их город. И их памятник. И им глубоко фиолетово, что какие-то самодовольные и самопровозглашённые «интеллигенты» и «демократы» именуют их «титушками» (мы, например, стояли и спорили, кто из нас – просто «титушка», а кто «заслуженный» или «почётный»; хотя за всю эту новую традицию с данным словечком и его серьёзным применением нужно головы отвинчивать, как Жадану) – они знают, что они жители своего города и граждане пока ещё той же страны, что и их «обвинители».

Давеча один мой, к сожалению, коллега и (явно по ошибке) согорожанин то ли перепостил, то ли сам писал в соцсетях, что Харьков, мол, отличается от Киева тем, что у нас тут очереди в банкоматы выстраиваются, а у них там – на сдачу крови. А вот чёрта с два. Харьков от Киева отличается тем, что у них там нет Ленина, а у нас есть. Так что идите вы со своим Киевом ко всем своим “небесным сотням”, “евроинтеллигенты”.

Артем Литовченко

Просмотров: 1920
Рекомендуем почитать

Новости Партнеров



Новости партнеров

Популярное на сайте
Раскрыта одна из тайн крещенской воды Ваджра - оружие древних богов Уход Радомира или как на самом деле был казнен Иисус? Один против тысяч или боевая магия витязей Запрещенная победа Великая Тартария и Московия